ИОВ

6:84. Затем Мы одарили его Исааком (Исхаком) и Иаковом (Йакубом). Мы наставляли их обоих [они были праведниками и последователями божественного руководства]. И Ноя (Нуха) Мы наставили до них, а из его потомства — Давида (Давуда) и Соломона (Сулеймана), Иова (Айюба) и Иосифа (Йусуфа), Моисея (Мусу) и Аарона (Харуна). Так Мы вознаграждаем тех, у кого прекрасное поведение.

***

38:41. И помяни служителя нашего Иова (Аййуба), когда он воззвал к своему Господу: «Вот — развращенный мятежник (аш-шайтану) [шайтан, как тот, кто сводит с пути истины: враждебная вере и верующим армия Иблиса — это представители духовенства разных мастей; шайтан, как мятежники, не признающие Закон и мораль: прислуживающие власть имущим ОПГ разных мастей)] замучил меня (азабин) в исступлении вражды и противостояния (бинусбин)». [21:83—84]

38:42. Мы повелели ему принять срочные меры по уходу из той общины [в которой преобладало зло, а он уже был в преклонном возрасте]. И предложили ему землю, где есть возможность очистить сердца людей к непорочности (муфтасалун) и прохладе глаз (бариду) в свете божественного откровения и следованию праведному образу поведения (шарабун).

38:43. И там Мы подкрепили его старыми идейными соратниками [туда переселились его товарищи по вере из других городов и сел] и многими другими единоверцами [которые переселились из разных уголков земли узнав, что где-то было установлено Царствие Божье (бесклассовое общество мира и благоденствия)]. Это было Нашей особой милостью для него [как тому, кто был непреклонен перед злом и злодеями], и чтобы это было напоминанием [уроком, мудростью, примером самоотверженности и бесстрашия, прецедентом для последующих поколений] для всех тех, кто обладает мудростью и разумом.

38:44. Затем Мы повелели ему укрепить свою власть (хифсаа), используя свою энергию, мастерство и таланты (биядика), затем отправиться (َфатриб) распространять своё революционное послание, таким образом не нарушая завет [заключенный с Богом как посланник, который должен добиться успеха в установлении Царствия Бога (бесклассового общество мира и благоденствия, когда народ, которому открыли глаза изгоняет эксплуататоров-феодалов, возомнивших себя богами и поборников-капиталистов, живущих за счет незаконно присвоенных денег народа, называя это прибылью, при этом сам народ ввергая в нищету и многобожие — служение человека человеку) именно в той общине, в которую он отправлен] (ва ла тахнаш). Поистине, Мы нашли его твёрдым в реализации своей миссии [он добился победы и реализовал миссию посланника — установил Царствие Божье (власть одного Бога, то есть Его законы и мораль) — создав бесклассовое общество мира и благоденствия]. Он был прекрасным служителем Нашим и он всегда обращался к Нам [к стойкости, бесстрашию] в трудные времена.

[Короткий эпизод с вестником Айюбом не говорит о личных, физических или финансовых проблемах Божественного посланника, как это происходит с фальсифицированными биографиями всех других святых людей. Они приходят, чтобы реформировать общество, противостоя тиранам того времени, и таким образом создают прецеденты для последующих поколений людей. И Писания лишь намекают на их революционную борьбу, направленную на освобождение простых людей от рабских уз и эксплуатации, которым подвергается большинство из них со стороны меньшинства — правящего класса власть имущих капиталистов.]