ЖДАЛАЛАБИХУННА (НЕ ХИДЖАБ) - ЗОНА, ТЕРРИТОРИЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЧИНОВНИКА

Предписание носить хиджаб выводят из искаженного иудейского перевода Корана. Давайте ознакомимся с ними:

33:58. А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха.

Якобы мусульман лицемеры обвиняли в прелюбодеянии. Сразу возникает вопрос: почему мужчины и женщины упоминаются отдельно? На этот вопрос в ЯСНОМ писании Бога мы не найдем ответ никогда.

33:59. О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут легче узнавать и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный.

В ответ на обвинение Всевышний предписал опустить на себя покрывала. Что такое покрывала? То, чем накрывают постель. И каким образом одежда защищает от прелюбодеяния? Если это признак праведности, то тогда не становится ли им легче это делать, ведь теперь они пускают пыль в глаза и по умолчанию становятся праведны просто потому что одеваются определенным образом? Почему проблему прелюбодеяния и обвинения верующих в этом грехе лицемерами Бог не решил на уровне Творца, а возложил тяжкое бремя ношения длинных одеяний на половину человечества? Разве это справедливо? При этом Бог кого-то прощает и возникает вопрос - кого? Все таки были те, кто согрешил или Он простил обвиняющих? Если обвиняющих, то почему потом предписывается их убивать?

А еще мы видим противоречие со стихом, в котором запрещается запрещать красоту и эстетику. В данную категорию входит и одежда:

7:32. Спроси их: «Кто запретил красоту и эстетику (зийнaтa), которые Бог создал для Своих служителей, и блага из средств пропитания?» Скажи им, что эти вещи предназначены для тех, кто достиг веры в жизни этого мира, и будут принадлежать только им, когда наступит последний этап жизни. Так Мы излагаем Наши предписания для тех кто желает учиться. 

Кроме того, с древних времен длинные одеяния, никабы носили придворные проститутки - жрицы любви, которые скрывали свою личность под данными видами одежды и подчеркивали принадлежность к древней профессии. Почему Бог предписывает одеваться мусульманкам подобно им?

33:60. Если лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом, и те, кто распространяет слухи в Медине, не перестанут, то Мы непременно поможем тебе одолеть их, и тогда они будут соседствовать с тобой здесь совсем недолго,

33:61. будучи проклятыми. Где бы их ни обнаружили, их будут хватать и безжалостно убивать.

Не слишком ли суровое наказание для тех, кто бездоказательно обвиняет людей? Обычная клевета карается убийством?

Давайте ознакомимся со Словом Божьем, которое является социально экономической и политической доктриной, чтоб удостовериться в том, что ЯСНАЯ книга Бога предписывает совершенно ясные правила и нормы и не оставляет никаких загадок в виде вопросов, на которые нельзя найти ответ:

33:58. А что касается тех, кто причиняет страдания ответственным за поддержание мира людям (аль-му'уминина) и командам, организациям (аль-му'уминати), не совершив при этом никакого зла [разнося небылицы, обсуждая то, чего сами не видели и не слышали] — они, конечно, обременяют себя виной клеветы, и [тем самым] вопиющим грехом [за что получат суровое Божественное наказание (по закону воздаяния)]!

Как видите речь об оппозиции Царствия Божье (социалистического бесклассового строя), установленного Мухаммадом, которые занимаются провокациями, "мутят воду", нарушают покой людей рассказывая ложь о власти и тем самым подрывают мир, единство и стабильность в обществе. Это не просто клеветники, а явные злодеи и правонарушители.

33:59. О Вестник (Ан-Наби), скажи своим товарищам [советникам и министрам] (ли'зваджика) и командам, которых ты назначил [руководителям групп, партий, штаб-квартир этого миротворческого движения] (банатика), и ответственным миротворцам из твоих низших кадров [сотрудникам администраций, правительственных, государственных органов] (ва ниса'и аль-му'уминина), что в своих сферах юрисдикции (мин джалабибихинна) они должны быть скромными, сблизить себя [к людям] настолько, чтобы стать легкодоступными для всех [для людей, которые приходят с вопросами и в поиске решений своих проблем] (йузнина алайхинна). Это более близкий путь (азна) к тому, чтобы стать известными в своём действительном качестве [реализоваться и достойно выполнять должностные обязанности], чтобы они не раздражали общественность при исполнении своих официальных обязанностей [каждый человек должен получить обратную связь и помощь государства в лице них]. Законы Бога являются их защитником и источником постоянной милости.

Как видите, в царствие Божьем трехуровневое управление. Всевышний предписывает быть ближе к людям, открытым и доступным, чтобы не раздражать людей, тем более в моменты, когда действует вражеская оппозиция.

33:60. [Пришло время ужесточения норм общественной безопасности, поэтому огласи: ] Если лицемеры, и те, в чьих сердцах болезнь, и те, кто создает смуту в городе, [с сегодняшнего дня] не откажутся от вражды [не прекратят провокации, конфликты, оппозиционную деятельность], то Мы непременно позволим вам восстать против них [они будут преследуемы и схвачены], и тогда они не смогут оставаться в ваших окрестностях более чем на малое время [и будут изгнаны, депортированы].

33:61. Где бы они ни были [если не прекратят провокации и оппозиционную деятельность], будут поражены проклятием и перебиты.

Попытка расшатать мир и стабильность в государстве - серьезное преступление. Поэтому и санкции к тем, кто сеет нечестие суровое. Предписание государственным органам относительно подобных элементов, занимающихся травлей, геноцидом, распространением клеветы, сплетен и попыткой разрушить единство общества очерняя репутацию сильных людей, руководства мы видим в следующем стихе:

5:33. Единственное воздаяние для тех, кто сражается против Бога и Его посланника [Бог + посланник = мирное население — справедливое Божественное правительство; притесняет мирное население, идет против справедливой Божественнной власти нарушая равновесие в обществе] и пытается посеять смуту в государстве, — они должны быт убиты (юкталу) [2:191 — ведь притеснение, преследования, травля хуже убийства], или распяты (юслибу), или отсечены у них руки и ноги накрест (такатта айидихим ва арджулухум мин хилафин), или изгнаны из государства (юнфав минал ардх). Это — позор, который они заслужили в этой жизни, и их постигнет великое наказание в будущей жизни.

Как видите, никакого предписания носить хиджаб здесь нет. Само слово хиджаб в Коране означает невидимую преграду, расстояние, уединение.