БАШАР, РИДЖАЛ, ИНСАН В КОРАНЕ

Термин «башар» относительно евреев и Завета Торы означает «Расуль (15:28—30)», а по отношению к отрицателям современности — «один простой человек», но через отсылку к 15:28—30 вбирает также смысл «непризнание Завета Бога (с евреями, но не ограничиваясь только ими, ведь Коран для всего человечества)», который (Завет) остается актуальным и сегодня, ведь Законы Бога неизменны — 35:31, 33:62, 17:77. Башар отличается от инсан (простой и слабый человек, забывающий Бога и которому надо напоминать о Нем) и раджул (простой сильный человек, ведомый Богом) тем, что он получил доступ к истине, постиг ее через завесу Бога (хиджаб): лжи, которая царит в обществе, свои эмоции и чувства, которые мешают трезво мыслить, проходя жизненные трудности, которые раскрывают его глаза к истине, и иносказательные формы слов, выражений и повествований в Писаниях Бога. При этом Наби (пророк) — это тот, кто став просветленным, сохранив праведность и правильность, выбирается Богом для реализации миссии Вождя верных и получает Книгу от Бога — Его Закон, и Мухаммад последний Наби (33:40).

Башар — происходит от глагола с основным значением «радоваться; обрадовать; возвещать, предвещать».

Инсан — от глагола со значениями «привыкать; чувствовать влечение, симпатию; любить; приручать»; «насу» — забывающий. 

***

59:19. И не уподобляйтесь тем, кто забыл (насу) о Боге и в результате [того, что они отвернулись от Бога, Бог тоже отвернулся от них и] они забыли (фаансаху) о самих себе (анфусахум) [о своем благополучии, завтрашнем дне, в котором их ждут последствия злодеяний, и ожидающей участи на шестом этапе развертывания]. Поэтому они — нечестивцы, преступники (аль-фасикун).

***

38:71. [Этот спор между вождями прошлого начался с того,] когда твой Господь сказал знати Бани Израиль (лилмалаикати) [через Давида]: «Я собираюсь создать (халикун) Расуля (башарам) [из вашего народа, который скитается по пустыне] из простого народа [букв. из глины, то есть всегда будет простолюдин].

38:72. И когда Я создам его и подготовлю к его миссии, то дам Откровение (мин Рухи), тогда покоритесь ему (саджидин)».

38:73. После этого знать Бани Израиля (аль-малаикату) согласились быть покорными (фасаджада) ему, все вместе.

38:74. Но Иблис (Иблиса) [определенная группировка, часть из знати; букв. отвернувшийся; предположительно колено Левита], он повёл себя высокомерно (астакбара) и отверг повеление (кафирина) [не захотел признать власть Расуля].

[5:12. Бог взял торжественное обещание с сынов Израиля (Исраила) [что они будут следователь божественным заповедям, обучать людей этим заповедям и установят бесклассовое общество благоденствия], и Мы воспитали из них двенадцать вождей [двенадцать сыновей Якуба]. И сказал им [вождям] Бог: «Я непременно буду вашим покровителем [защищать и гарантирую процветание], если вы утвердите обучение и следование людей божественным заповедям (акамтуму ас салаата) и обеспечите бесклассовый справедливый экономический порядок (атаитум аз-закаат) и сохраните веру (амантум) [обеспечите покорность людей и сами будете покорны] в Моих Расулей и будете помогать им, и если вы предложите Богу в долг прекрасное поведение [будете делать добро людям следуя божественным предписаниям], то Я скрою ваши дурные деяния [сотру из личного дела мелкие оплошности и промахи совершенные по незнанию или неведению и закон воздаяния вас не настигнет за них; мелкие общественные проблемы, которые вы не успели решить или недоглядели, не будут приводить к негативным последствиям] и введу вас в жизнь мира и защиты (джаннатин), в которой изобилие всего будет течь свободно [установится Царствие Божие — обилие благ, защищенность и стабильность]. Но кто из вас после этого [получения Руководства и милостей божьих] отвергнет истину (кафара) [пойдет по пути беззакония и капитализма, олигархата и проявит непокорность Расулям], тот будет считаться сбившимся с правильного пути [и получит наказание в обоих мирах]». ]

38:75. Он сказал: «О Иблис [отвернувшийся от повеления]! Почему ты не желаешь покориться тому, кого Я создал Своими руками [не буквально, а акцент на то, что он ослушался Самого Господа, который заранее предупредил, что воздвигнет среди них Расуля, предварительно подготовив его и в итоге дав от Себя Писание]? Ты слишком высокомерен (астакбара) или ты из числа мятежников [считаешь себя выше Бога]?»

38:76. Иблис ответил: «Я лучше его. Ты создал меня (халактани) из огня [я имею власть — 28:38], а его — из глины (мин тинин) [не имеющим власти, из слабых слоев; он простолюдин и не может указывать нам — власть имущим кланам, как жить и что делать]».

[64:6. Расули [из евреев] продолжали приходить к ним [к ставшей преступной власти, капиталистам и жрецам] и с детально изложенным Законом от Нас (би-альбайинаат) [где есть запрет на капитализм, деспотизм и религии, секты, партии], но они спорили о том, как обычные люди (башару) [не власть имущие (хотя еврейские вожди когда-то заключили клятвенный Завет с Богом подчиняться Расулям Бога — 5:12, 15:28—30, 5:70); башар — также имеет смысл «один простой человек из множества», то есть они противопоставляли Расулю народ, уверовавший в ложь, тиранию, алчное накопительство и не поддерживающий его и истину из-за страха; башар по терминологии Торы — Расуль, который будет исключительно из простых людей (глина из тины, см. 15:28—30)] могут учить их тому, что делать и как жить (яхдуна — букв. быть их путеводителями, советчиками, проводниками) [хотели доказательств в виде чуда, ангелов и советчиков из среды имущих, которых они признали бы лучше себя и к которым согласились бы прислушаться; несмотря на клятвенный Завет с Богом подчиняться Расулю (башар) — 15:28—30]. В итоге они отреклись от истины и отвернулись (тавалла) [использовав эту особенность передачи Послания Богом (то, что Расулями будут простые люди), как причину для неповиновения им]. Так и Бог обошёлся без них [дал добро на беззаконие и неверие, а потом уничтожил, приговорив к униженной форме жизни, за нежелание участвовать в Его Деле по установлению Царствия Бога на земле (справедливости, равенства, мира и благополучия)], ибо Бог свободен от всякой нужды и достоин всякой хвалы [Его законы работают безотказно и не имеют жалости, не дают сбоя и, несмотря ни на что, ведут историю человечества к Часу установления на всем земном шаре Царствия одного Бога].]

38:77. Сказал Он: «Уходи отсюда [из общины], отныне ты будешь побиваем (раджим) [Законом Воздаяния; Иблис был изгнан из общества за неповиновение Богу и нежелание признать власть Бога через назначенного, выбираемого Им Расуля],

38:78. и Моё проклятие (лагнати) на тебе до Судного дня [каждый, кто не признает Предписания Бога и Его Расуля обрекают себя на проклятие Бога, то есть на уничтожение законом воздаяния, а в жизни будущей их ждет вечный Ад]».

38:79. Он сказал: «Тогда, мой Господь! Дай мне отсрочку до того дня, когда они [люди] будут воскрешены [не уничтожай меня]».

[Как видите, Иблис хорошо знает о наличии закона воздаяния, который настигает нарушителей Закона и о том, что за подобное неповиновение Богу ждет уничтожение всего клана власть имущих, которые не покорились когда до них дошла истина, поэтому он и просит для себя исключение из правил].

38:80. Сказал Он: «Поистине, ты будешь из числа тех, кому дана отсрочка

38:81. до дня назначенного времени [до Дня Суда]». [15:36—38]

38:82. Он сказал [когда получил отсрочку]: «Клянусь Твоим Величием — Могуществом, я непременно собью их всех с пути [праведности и благочестия],

38:83. кроме тех из них, которые являются Твоими искренними служителями [кроме психически здоровых людей с твердыми убеждениями и принципами, непреклонных и несгибаемых, последователей Руководства или здравого смысла и совести]».

38:84. Сказал Он: «Это — истина [так и будет, в этом ты прав], и Я утверждаю эту истину [да будет так],

38:85. И то, что Я непременно наполню Ад тобой и теми из них, которые последуют за тобой [кого ты сможешь обольстить и увести с пути здравомыслия в дебри зла, двуличия, алчности, высокомерия, преступности и языческого многобожия]. Всеми вами вместе».

***

5:22. Они сказали: «О Моисей (Муса)! Там обитают могучие люди, и мы не войдем туда, пока они не уйдут оттуда. Если же они уйдут оттуда, то мы войдем».

5:23. Двое сильных сынов народа (раджулани), которых Бог одарил благосклонностью [авторитетом, силой и должностью командира, стратегическим мышлением и дальновидностью], сказали им: «Входите через ворота [спокойно идя] против них, и когда вы войдёте туда, то одержите победу [они не окажут сильного сопротивления и быстро сдадутся]. Уповайте на Господа, если вы истинно верные (муминин)».

***

4/34. Люди, обладающие властью и авторитетом в обществе (ар-риджалу), обязаны обеспечивать всеми средствами стабильности свои слабые слои (Ан-Ниса), поскольку закон Божий, как само собой разумеющееся, наделил одних из них статусом превосходства над другими и поскольку они имеют возможность расходовать средства из общественной казны. Таким образом, праведные слои общества, верные и законопослушные группы, являются хранителями тех будущих чаяний своих народов, которые охраняет Сам Бог. Однако тех из них, от которых вы ожидаете неповиновения, наставьте, предоставьте им возможность советоваться на своих собраниях и объясните им всё доходчиво. После этого, если они подчинятся вашим указаниям в обычном порядке, не ищите способов противостоять им. Воистину, только Бог - Великий и Возвышенный.