Глава 96. Аль-Алак — Привязанность

Люди достигают эволюции своего сознания через письменность, и величайшая милость Бога состоит в том, что подобное благо дано им, в том числе Свое Руководство Он передавал людям, через пророков, в виде написанной Книги. Однако есть такие элементы в обществе, обладающие определенными знаниями, которые ставят себя выше людей и даже Бога и разворачивают войну против веры и верных. При этом они смеют прикрываться чем-то святым и вдохновлять своих прислужников, внушая им, что их дело богоугодное. Таковые должны представить доказательства, что их преступная идеология является истиной, чего они, безусловно, не смогут сделать, а если они не откажутся от своей вражды, то Сам Бог объявит им войну и тогда конец их и их банды будет скорым и ужасным. Верным предписывается не проявлять страха перед преступной властью и продолжать свою деятельность по установлению мира и справедливости, самоотверженно борясь с ложью и злом, и через это Бог их возвысит и приблизит к Себе.

1. Читай, изучай, исследуй и познавай (икра) [в Коране] возвышенные качества, атрибуты (исм) твоего Господа (Раббика) [и узнай как Он защищает праведников и уничтожает беззаконников, тем самым обрети уверенность в себе и стойкость перед злом и злодеями], который совершил великий акт творения (халяк) [и является Верховной Властью (Он, а не возомнившие себя богами жалкие безбожники, творящие беззаконие на земле)].

2. Который создал человека с любовью, влечением, привязанностью (мин алак) [человек тянется к человеку и ко всему прекрасному].

3. Изучи (икра) [Коран] и осознай, насколько великодушен и щедр (аль-акрам) твой Создатель [что дал людям Свое руководство, позволяющее защититься от любого зла и злодея, достигнуть сознательной эволюции и возможности обрести Его милость в обоих мирах].

4. Он даровал [людям] знание и осознание [истины] через письменность (алляма биль-калам) [через Его Писания, а также люди передают свои знания из поколения в поколение через письмо],

5. и таким образом дал человеку возможность узнать то, что он иначе не смог бы узнать [как Истину, так и ту информацию, на поиски которой человек потратил бы всю жизнь и, возможно, так и не нашел то, что искал (ведь невозможно знать все и быть специалистом во всем)].

6. Но это не значит (калла), что человек (инсана) [обладающий знаниями и, как следствие, властью] должен стать чрезмерно властным, тираном!

7. Только потому, что он считает себя самодостаточным [наличие знаний и власти не должно стать поводом для высокомерия, тирании, нарушения прав других людей, совершения преступлений и отрицания веры, покорности Богу].

8. Воистину (инна), всё вернется к своему Создателю [он тоже, и будет Суд].

9. Но разве ты не видел тех, которые пытаются помешать

10. служителям Божьим (абдан), которые строго следуют Божественной дисциплине и обучают людей Его Закону (салля) [не дает покоя порядочным людям, устраивает им геноцид, считая свои идеалы и ценности правильными, а идеологию Бога неправильной (запрет на капитализм и на разврат, который приносит миллиарды и наслаждения роскошью, невозможность оправдать преступления, чтобы избегать наказания, либо бесплатно использовать сектантов человекотворных идеологий или госслужащих для устранения неугодных, отсутствие способов манипулировать людьми и незаконно за счет них обогащаться, не устраивает его)]?

11. Спроси его, имеет ли он подтверждение [в виде Божественного Писания], что находится на правильном пути (аль-худа) [при этом так ненавидя справедливость, правду, порядочность, веру и считает свою идеологию тирании, разврата и поборов истиной последней инстанции],

12. или направляет людей (амара) к осознанию Бога (би-таква) [когда прикрываясь святым велит совершать мерзости и правонарушения; но ведь книга Бога — это Коран и никакие другие написанные людьми книги не могут быть источником Истины, а идеология Бога — не его личная философия жизни, даже если она ему кажется идеальной и мудростью последней инстанции, а то, что в Коране и там нет разрешения на тиранию, поборы, мерзости, насилие и гонения служителей Божьих]?

13. И проверял ли он, не говорит ли он ложь (каззаба) и не отворачивается ли от истины (тавалла) [где его доказательства своей правоты основанные на Божьем Писании]?

14. Разве не знает он, что Бог наблюдает за всем [перед людьми можно лицемерить и прикрывать свои гнилые намерения и поступки за святостью, но Бога не обманешь]?

15. Такое не будет долго продолжаться (каллаа). Если он не прекратит, Мы начнём наступление (ла-насфаан) против его [преступной] власти (наасия),

16. которая основана на лжи (казибатин) и преступлениях (насия) [обмане, незаконном обогащении, устранении и убийстве неугодных, казнокрадстве и коррупции].

17. И тогда пусть он призовёт свою банду (наадиа-ху).

18. Мы также призовём Своих стражей (аз-забания) [закон воздания — могущественные силы и законы Бога].

19. Нет (каллаа). Будь бескомпромиссен с ним [не уступай, не прогибайся, не бойся]. И сосредоточься на выполнении плана своего Господа (асжуд) [по установлению мира, справедливости и всеобщего благоденствия — Царствия Божьего на земле] и тем самым сумеешь приблизиться к Нему (вакътариб) [преуспеешь в служении Ему и заслужишь Его защиту и милость (7:175—177) и Его Рай].