Глава 62. Аль-Джумуа - Периодическое собрание

Как видно из заголовка, тут подчёркивается необходимость посещения собраний общин всякий раз, когда это требуется для распространения божественного руководства или обсуждения социальных вопросов (зикр-ил-лаах) коллективным образом. В центре внимания этой главы — прямой отказ от ложного утверждения еврейской общины о том, что они являются любимой нацией в глазах Бога и, следовательно, превосходят других людей. Она также свидетельствует о том, что евреи не выполняли обязанности, возложенные на них Тауратом (Торой), явленным им по милости Всевышнего. Согласно божественным предписаниям этой главы, они обращались с божественным словом так, словно их Писание было нагружено на спину осла. Им также сказано, что, хотя они боятся смерти из-за своего неблаговидного поведения, они всё равно умрут, и тогда то же самое их поведение предстанет перед ними в День Расчета. Подчёркивая величие Бога и Его абсолютный контроль над Вселенной, люди веры наставлены на то, что стремление к Божественным заповедям и наставлениям должно быть приоритетнее всех остальных жизненных дел. Пожалуйста, ознакомьтесь со свежим и чисто академическим и рациональным переводом этой главы, который приводится ниже.

1. Всё, что существует на небесных телах и на этой земле, продолжает работать со всей своей мощью, чтобы служить цели и достичь цели, установленной Богом Вседержителем (юсббиху лиллаахи), Суверенным, Славным, Могущественным, Мудрым [чтобы установить мир, справедливость, стабильность и благоденствие на всей планете земля — Царствие Божье].

2. Именно Он назначил для умми (никогда не знавшим Писания) посланника из их же среды, который читает им Его послания, развивает их разум и передаёт им божественные предписания и их мудрость, поскольку в прошлом они были заблудшими в явном зле.

3. И другим из них [людям Писания и тем, кто до этого был знаком с предыдущими Писаниями], когда они соприкасаются с ними [с носителями чистой идеологии Бога]. И это так, потому что Его власть основана на глубокой мудрости [Он решил дать Коран именно умми, а не тем, кто был знаком с предыдущими Писаниями и в этом Его мудрость (думаю, она заключается в том, что не знавшие искаженное Слово Божье будут подходить к Корану без предубеждений из области мифологии)].

4. Это была милость от Бога, которую Он дарует тем, кто хочет её получить, ибо Бог — Податель великих щедрот.

5. Один пример: те, кому была дарована Тора (Таурат), не выполнили обязательства по ней [по установлению Царствия Бога и поддержанию его функционирования, разделившись на секты и допустили классовость не противостоя злу и беззаконию] и они подобны ослу, несущему груз из книг [тупое животное, которое само ничего не знает, подчиняется хозяину, но носитель информации, которая не приносит пользу ни самому ослу, ни кому бы то ни было еще]. Это плохой пример народа, который искажает предписания Бога и Бог не дарует руководства народу [не выводит на путь счастья, благополучия, мира и благоденствия] состоящему из таких нарушителей.

6. Скажи им: О вы, ставшие иудеями, если вы утверждаете, что только вы — любимцы Бога, кроме других людей, то докажите это, пожелав себе смерти, если ваше утверждение истинно [попросите Бога сейчас же умертвить вас, чтобы вы скорее оказались в Раю и получили свои награды].

7. Но дело в том, что вы никогда пожелаете этого в силу тех деяний, которые вы (приобрели) отправили вперёд на свой счёт [вы прекрасно знаете, что вы преступники и в глубине сознания понимаете, что ничего хорошего вас, искажающих закон Божий, не ждет]. И Бог знает всё о таких беззаконниках, как вы.

8. Скажи им, что смерть, которую они избегают [которой боятся], всё равно настигнет их. После этого они будут возвращены к Тому, кто знает всё, что скрыто от глаз, и всё, что очевидно и зримо, и тогда Он даст вам знать, что вы совершали [все ваши деяния будут обнародованы и рассмотрены Его Судом].

9. О вы, достигшие веры и мира, когда вас призывают к выполнению солята [обязательства] (ли с-салат) в день периодического собрания (юм-иль-джум'ати), то вы должны поспешить к поминанию Бога и отказаться от своих дел. Это для вашего же блага, если вы, конечно, знаете об этом [имеете убежденность в вере].

[Солят — обязательство перед Богом. Все предписания Корана являются солятом, а в данном контексте так названо собрание с его повесткой, которое может быть: распространение божественного руководства, обсуждение планов развития общества, форм оказания помощи нуждающимся, важных социальных, политических или экономических вопросов и т. д. В дни собрания, которые люди сами выбирают когда проводить, нужно обязательно приходить (поспешить, оставив другие дела!) и посещение этого собрания, а также обсуждаемая повестка, распространение божественного руководства названы поминаем Бога (зикр), поэтому любые социально направленные действия и касающиеся изучения, распространения, применения Божественного руководства являются поминанием Бога (зикр).]

10. А когда солят (обязательство) [собрание] (ас-салаат) подойдёт к концу, вы можете разойтись по земле и искать щедрот Божьих, но постоянно помните о Божественном руководстве [будьте праведны и правильны], чтобы обеспечить себе успех и процветание (туфлихун) [в обоих мирах].

11. [До этого,] они когда ожидают деловую сделку или видят развлечение, устремлялись к нему и оставляли тебя стоять. Скажи им [что подобное надо прекратить, ибо]: То, что у Бога [то, что Он вам приготовил и то, что приобретается следуя Его руководству, зная нормы поведения и Его закон], намного лучше, чем развлечение или деловая сделка [которые можно отложить, перенести, наверстать]. И божественная дисциплина (руководство, кодекс чести) воплощает в себе лучшие возможности для получения удела [не обменивайте сокровища на что-то меньшее и не столь значимое].