Глава 6. Аль-Анам — Живая скотина как божественная щедрость

1. Бог достоин славы за все Свои блага, ибо Он сотворил небесные тела и планету Земля, создал тьму и свет; однако те, кто отрицает эту истину, приравнивают других к своему Господу.

2. Он — тот, кто создал вас из очень низкого происхождения (мин тин), затем Он предписал конечное время, а также другое конкретное конечное время (аджалум мусамман), известное Ему. И всё же вы сомневаетесь в Нём,

3. в то время как Он — Единственный Бог, Абсолютный Владыка над небесными телами и планетой Земля. Он знает как ваши секреты, так и ваши открытые характеристики (ва джахра-кум) и знает всё, ради чего вы трудитесь (намерения).

4. И нет ни одного знамения из знамений их Господа, приходящих к ним, от которого они не отвращались бы.

5. Они всегда приписывали истине ложь (устраивали подмену истины ложью), когда она приходила к ним, и скоро до них дойдут вести о том, над чем они насмехались.

6. Разве они не замечают, сколько поколений Мы уничтожили до их времени. Мы дали им власть на земле, намного превышающую власть, которую Мы дали вам, и Мы послали над ними дождевые облака и заставили течь под ними ручьи, однако затем Мы уничтожили их за их грехи и взрастили после них другие поколения.

7. Если бы Мы ниспослали тебе Книгу, написанную на бумаге, чтобы они могли потрогать её руками, эти неверные всё равно сказали бы: Это не более чем явный обман.

8. И они сказали бы: Почему же к нему не снизошло могущественное и авторитетное существо, подобное ангелу [обладающий силой и властью] (мaлaкāa)? Если бы Мы отправили такое могущественное и авторитетное существо, то наступила бы их гибель, и они не заставили бы себя ждать.

9. И даже если бы Мы отправили к ним могущественное и авторитетное существо подобное ангелу, Мы всё равно придали бы ему человекоподобный облик, и таким образом Мы непременно повергли бы их в такое же смятение, в каком они пребывают сейчас (увидев чудо любой уверует, а смыл земного испытания в том, чтобы уверовать не видя Бога, без лицезрения чудес и принуждения к вере со стороны Творца).

10. Над посланниками насмехались и до тебя, но потом то, над чем они насмехались, прочно овладевало ими.

11. Скажи им: Постранствуйте по земле, а потом посмотрите и понаблюдайте, какая участь постигла лжецов (фальсификаторов).

12. Спроси их: Кто хозяин всего сущего в небесных телах и на планете Земля, кроме Бога? Он наложил закон на Своё возвышенное Я, чтобы оказывать милосердие. Он непременно соберёт всех вас вместе до момента установления последнего этапа жизни (юм аль-кияма), в отношении которого не может быть никаких сомнений. Те из вас, кто деградировал в своём внутреннем мире, не поверят в это.

13. Он — Владыка всего, что пребывает в смирении и покорности (ма сакана) ночью и днём, ибо Он знает и слушает всё.

14. Скажи: Должен ли я брать себе в господа кого-либо, кроме Бога, Создателя небесных тел и планеты Земля, который обеспечивает всех и не нуждается в обеспечении? Скажи: Мне было приказано быть передовым, среди тех, кто предался Богу, и следить за тем, чтобы и вы не были многобожниками.

15. Скажи: Если я ослушаюсь своего Создателя, то и мне следует опасаться мучений Великого дня.

16. Кто спасётся в тот день от мучений, тот, несомненно, обрёл милость Божью, и это — великое достижение.

17. И если Бог причинит вам вред, то никто, кроме Него, не сможет оказать вам помощь. И если Он одарит вас благом, то Он — тот, кто имеет власть устанавливать ценности, меры, законы для всего.

18. И Он властвует над Своими подопечными, и Он — Всемудрый и Всезнающий.

19. Спроси их: Что является величайшим свидетельством? Скажи им: Сам Бог — Свидетель между мной и вами, и этот Коран явлен мне, чтобы предостеречь вас и всех, до кого он дошёл. Свидетельствуете ли вы о том, что есть другие боги наряду с Единственным Богом? Скажи: Я не свидетельствую об этом. Скажи: Он — Единственная власть, и я отрекаюсь от вашего многобожия.

20. Люди Писания хорошо знают Его; так же хорошо, как они знают своих детей, но те, кто извратил, испортил своё внутреннее «Я», не уверуют.

21. Так кто же более несправедлив, чем те, кто приписывает Богу ложь или отвергает Его откровения? Он, конечно же, не позволит несправедливым, тиранам преуспеть.

22. На том этапе, когда Мы соберём их всех вместе, Мы спросим многобожников: Где же те, кого вы считали своими богами.

23. Тогда им не останется ничего, кроме как сказать под присягой, что Бог — наш Создатель, и что мы никого не приобщали к Нему (на том этапе лгать невозможно и люди признаются сами себе в том, что заблуждались и на самом деле никогда и никого не могли ставить на уровень Всемогущего Бога, а лишь следовали традициям, подчинялись от страха кому-то, принимали силой навязанные убеждения, но в глубине души, безусловно, понимали, что это не вера в правильном понимании этого слова).

24. Подумай, как они лгали против самих себя и самим себе, и как их оставила ложь.

25. И среди них есть такие, которые слушают тебя (это мушрики), но на их умы Мы наложили завесы, которые мешают им глубоко мыслить, а на их уши — глухоту. И если бы они увидели все признаки истины, то всё равно не уверовали бы в неё (их души давно мертвы, хоть они, как духовенство рассказывают людям о Боге). Даже когда они приходят к тебе, ведут с тобой споры, а те из них, кто склонен к неверию, говорят: Это не что иное, как древние предания.

26. И они запрещают другим принимать его, и сами удаляются от него, но они не губят никого, кроме своего внутреннего мира, и не чувствуют его (свою душу они убили, чтобы не мешала грешить и заниматься тиранией).

27. И если бы ты увидел их, когда их заставят предстать перед огнём, то как они скажут: Если бы нас отправили назад, то мы не стали бы лгать предписаниям (мушрики искажают закон Бога как им выгодно и удобно) нашего Господа, и мы были бы из числа верных.

28. Однако в это время истина, которую они скрывали в прошлом, станет для них очевидной, но даже если их вернуть в прежнюю жизнь, они все равно вернутся к тому, что им было запрещено, ибо они, воистину, лжецы (до костей пропитаны лицемерием и склонностью совершать преступления).

29. И они утверждают, что нет ничего за пределами нашей жизни в этом мире, и мы не воскреснем из мёртвых.

30. И если бы ты видел, когда они предстанут перед своим Господом, и Он скажет: Разве это (все, что обещано в Коране) не истина (теперь что скажете)? Они ответят: Да, истинно, это оказалось правдой нашего Господа. Он скажет: Вкусите же воздаяние за ваше неверие.

31. Те, кто продолжал отрицать встречу с Богом, получили духовный ущерб, так что когда это время внезапно наступит для них, они скажут: О, как жаль, что мы пренебрегли этим, в то время как они будут нести своё бремя своих грехов на спине. Разве это не злое бремя, которое они будут нести?

32. Итак, мирская жизнь — не что иное, как развлечение и забава, а обитель в будущем мире — лучшее и то, что предназначено для тех, кто остаётся богосознательным; так неужели вы не не хотите поднапрячь свой разум?

33. Мы знаем, что колкости, которые они говорят, печалят тебя; однако они не считают конкретно тебя лжецом, а отвергают Божьи знамения (они воюют против истины, а потому ты лично ни в чем не виноват и на твоем месте любой подвергся бы таким же нападкам со стороны отрицателей истины).

34. И до тебя другие посланники также были отвергнуты нападкам, и они проявили стойкость (фасабаруу) в этом противостоянии, и им старались причинить вред, пока не приходила к ним Наша помощь. И никто не может изменить слова Бога (в данном контексте имеется ввиду то, что нападки отрицателей истины являются закономерностью и что так должно быть и через это нужно пройти); и, конечно же, до тебя дошли вести о посланниках (поэтому и ты проявляй стойкость).

35. И если их уклонение вызывает у тебя сильное беспокойство, то попробуй пробить туннель в земле или построить лестницу в небо, чтобы принести им доказательства (своей правдивости), если ты способен на это, тогда как если бы на то была воля Бога, Он непременно (уже давно) объединил бы их над Своим руководством. Поэтому не будь никогда из числа невежд (прими происходящее и продолжи свою миссию, в том числе отражая атаки недоброжелателей).

36. Только те из них ответят призыву, которые слушают, внимают, а что касается духовно мёртвых, то Бог оживит их (перед смертью, когда спадает пелена с глаз и душа наполняется жизнью), после чего они будут возвращены к Нему.

37. И они говорят: Почему не было ниспослано ему знамение (чудо) от его Создателя? Скажи им: Воистину, у Бога есть власть ниспослать знамение, но большинство из них не знает (что смысл земного испытания в том, чтобы человек уверовал без принуждения, а чудеса противоречат этому закону Бога).

38. И ни одно существо на земле, ни одна птица, летающая на своих крыльях, не являются ничем иным, как видом жизни, подобным вам. В процессе законотворчества мы ни о ком ничего не забыли. И к Господу своему все они будут собраны.

39. А те, кто отрицает истинность наших предписаний, глухи и немы и живут во тьме беззакония. Бог оставляет в заблуждении того, кто (сам) пожелает этого ьи ставит на прямой путь того, кто (сам) пожелает этого.

40. Скажи: Подумали ли вы, если постигнет вас наказание от Бога, или наступит для вас последний Час отчёта, то к кому, кроме Бога, вы обратитесь, если вы правдивы (кто может вам помочь в таких вопросах)?

41. Нет! Вы будете взывать именно к Нему, и Он откроет вам то, ради чего вы взывали к Нему. Если Он пожелает, вы забудете о том, что вы связываете с Ним (очистит вас от многобожия).

42. И Мы уже посылали посланников к разным общинам до тебя, и тогда (в случае отказа прислушаться к ним со стороны власть имущих) Мы обрекли их (этот народ) на бедность и лишения (экономические, политические, военные кризисы настигали их одна за одной), чтобы они смирились (власть должна принять законы Бога, а народ взять ответственность за то, что с ними происходит на себя).

43. Почему же, когда Наше наказание постигло этих людей, они не смирились (верхи не отказывались от преступлений и накопления богатства, а низы с необходимостью бороться за свои права)? Наоборот, сердца их ожесточились, и чувство бунтарства сделало их проступки привлекательными для них.

44. Поэтому, когда они забыли о том, что им было дано (забыли о нормах морали, законах Бога, утопая в произволе и преступлениях), Мы открыли для них (для верхушки) двери всего (всех благ), и они были полны счастья от того, что им было дано; затем Мы внезапно схватили их и им пришлось столкнуться с отчаянием, безвыходной ситуацией (лишением всего и вся).

45. В конце концов, те, кто совершал преступления (приступная верхушка, обворовывавшая народное богатство и терроризировавшее, грабившее простых людей и убивавшее сильных сынов народа), были уничтожены (лишены незаконно накопленного и изгнаны), и Богу вся хвала за то, что Он является Хранителем всех народов мира (проводя через кризисы Он показывает людям истинную причину всех их проблем и тех, кто ввергает их в несчастья и народ избавляется от них, тем самым Бог не позволяет уничтожить нацию кучке самозванцев).

46. Скажи им: Подумайте, если Бог лишит вас слуха и зрения и наложит печать на ваши сердца, то какая власть, кроме Бога, сможет вернуть их вам? Посмотри, как Мы повторяя доводим до них Наши предписания, а они отворачиваются от них.

47. Скажи им: Подумайте, если Божье наказание постигнет вас внезапно (например, ночью) или вы будете знать о надвигающейся беде (например, днем), то будет ли уничтожен какой-либо народ, кроме того, который погряз в преступлениях (из-за неправильной политики власти или безответственности народа)?

48. Вот почему Мы посылаем посланников только для передачи радостных вестей и предостережений (а люди сами должны пользоваться разумом и соблюдать границы добра и зла, как наделенные свободой выбора существа). И кто достиг веры и исправился, для тех не будет страха, и не будут они опечалены (праведные сообщества и народы, во главе которых праведные руководители, могут быть спокойны).

49. А те, кто отрицает истинность наших предписаний (совершают преступления, ведут неправильную политику), понесут наказание за свои проступки.

50. Скажи им: Я не говорю вам, что у меня есть сокровища от Бога, и что я знаю сокровенное, и я не говорю вам, что я человек, обладающий божественной властью (маляика); я лишь следую тому, что мне открыто (Коране). Скажи: Разве слепой равен зрячему? Почему же вы не размышляете?

51. Передай это предостережение тем, кто осознаёт, что они предстанут на Суд перед своим Господом. Кроме Него, у них не будет ни защитника, ни заступника (шафи`у). Наставь их, чтобы они жили праведно (обратились к богосознанию).

52. И не отталкивай тех, которые по утрам и вечерам взывают к своему Господу, ожидая Его ответа (пусть и вера их не совсем чиста и верят разным ложным убеждениям, суевериям), ведь ты не несёшь за их поступки никакой ответственности, и они не понесут ответственности за твои поступки, и если ты отвергнешь их, то окажешься среди несправедливых,

53. ибо так Мы подвергаем их испытанию одних людей посредством других, чтобы они сказали: Неужели это те, к кому благоволил Бог среди нас (почему именно он посланник Бога, а не мы)? Разве Бог не знает о благодарных (а потому Сам выбирает для Своей миссии тех, кто этого достоин)!

54. И когда придут к тебе те, которые уверовали в Наши предписания, скажи: Мир вам (сaлāмун `алaйкум). Ваш Господь обязал Себя быть милосердным, и кто из вас совершил дурное деяние по неведению, а потом раскаялся и возместил его (компенсировал нанесенный вред, а если не может это сделать, то совершил что-то доброе), тот будет прощен, ибо Он — Прощающий, Милосердный.

55. И так Мы излагаем Наши предписания и разъясняем вам путь преступников (чтобы вы держались от него подальше).

56. Скажи им: Мне запрещено повиноваться тем, кто призывает (подчиняться в вопросах добра и зла) кому либо помимо Бога. Скажи: Я не следую и вашим желаниям (в вопросах добра и зла), иначе я сбился бы с пути и не был бы в числе ведомых (Богом, а был бы в числе многобожников).

57. Скажи: Я стою на ясном повествовании моего Господа, в то время как вы объявили его ложью; а то, с чем вы торопите (ваше наказание), не в моей власти. Решение принимает только Бог! В любом случае, Он декларирует истину и Он лучший в различении добра и зла (а потому Сам знает когда и как наказать).

58. Скажи: Если бы то, о чём вы торопите (ваше наказание), было в моей власти, то вопрос был бы решён между мной и вами (незамедлительно, в отличии от Бога я не стал бы церемониться ибо знаю о том, что именно вы хозяева тех, кто занимается нападками), Бог хорошо знает тиранов, деспотов и эксплуататоров (поэтому Сам с вами разберется).

59. Ведь у Него знание (ключи от) сокрытого будущего (аль-гайиб); никто, кроме Него, не обладает этим знанием; и Он — Тот, Кто знает всё, что на суше и в море, и ни один лист не падает без Его ведома, и нет ни одного зернышка в глубокой тьме земли, и нет ничего живого или мёртвого (влажного или сухого), что не было бы освещено в Его ясной Книге законов.

60. И это Он заставляет вас ночью находиться в состоянии, подобном смерти, и Он знает, какие деяния вы совершали днём; затем Он каждый день возвращает вас к жизни, чтобы прожили отведенный вам срок; затем к Нему вы вернетесь, и тогда Он сообщит вам обо всём, что вы делали.

61. И только Он — Владыка над Своими служителями, и Он посылает охраняющие вас силы, и когда смерть настигает кого-либо из вас, Наши назначенные посланцы (законы Бога, Его силы) завершают процесс, и они никого не щадят и не упускают из виду (если пришел час смерти).

62. Затем они возвращаются к Богу, их истинному Господу. Несомненно, вся власть и правление — за Ним, и самый быстрый в расчёте — Он.

63. Скажи им: Кто спасает вас от мрака земли и моря (тирании своего народа или чужого народа), когда вы взываете к Нему громко или про себя, говоря; так пусть же Он спасёт нас от этого бедствия, чтобы мы были среди благодарных.

64. Скажи им: Один лишь Бог может спасти вас от этой и от всех других бед, но после этого (после спасения) вы все равно осмеливаетесь начинать приписывать Ему соучастников (в вопросах добра и зла следуете не Божественным законам).

65. Скажи им: Только Он властен насылать на вас наказание сверху (в виде тиранов правителей) или снизу (в виде народного восстания), тем самым сбивать вас с толку взаимными разногласиями и заставить вас вкусить тиранию друг друга (вы можете разделиться на ненавистные партии и вкусить поражение друг от друга). Посмотрите, как мы разъясняем наши предписания, с различных точек зрения, что-бы они поняли.

[Нарушение Его законов может настигнуть вас сверху в виде тиранического правления или снизу в виде народного восстания и вы можете разделиться на ненавистные партии и вкусить поражение друг от друга; см. 27:82].

66. Но ваша община отрицает это, хотя это абсолютная истина. Скажи: Я не несу никакой ответственности за ваши поступки и выбор.

67. Каждое предписание имеет свой срок исполнения, и вы узнаете его результаты.

68. И когда бы ты ни увидел тех, кто ведёт оскорбительные разговоры в отношении Наших предписаний, покинь них, пока они не начнут говорить о чём-то другом. И если твое мятежное эго заставит тебя забыть это правило, то, вспомнив, не оставайся в обществе несправедливых и тиранов.

69. А те, кто богосознателен, не имеют никакого отношения к поступкам и отчету этой общины, а лишь постоянно напоминают им об истине, чтобы и они стали богосознательными.

70. И не трать много сил на тех, кто считает рутину своей жизни развлечением и забавой и кому мирская жизнь дала заблуждение (эгоистичных потребителей, которые совершенно безразличны вопросам добра и зла, кто подстраивается под всех и вся и не имеет своего мнения либо боязлив высказывать ее), но увещевай их Кораном, чтобы душа не была уничтожена за то, что она заслужила (возможно они станут верными миру и спасутся от наказания за свою безответственность), ибо у неё не будет, кроме Бога, ни защитника, ни заступника. И даже если она предложит какое-либо возмещение (выкуп), оно не будет принято от неё. Это те (кто захочет откупиться), кто отдан на погибель за то, что они заслужили. Для них будет поток жгучего отчаяния и мучительное наказание за то, во что они не верили (в необходимость быть ответственным и сторонником добра и справедливости).

71. Скажи: Неужели мы должны взывать вместо Бога к тому, что не может принести нам ни пользы, ни вреда, и обращаться вспять после того, как Бог наставил нас, подобно тем, кого мятежные чувства побудили блуждать по земле в смятении, в то время как у него есть сподвижники, приглашающие его к руководству, говоря: Иди к нам? Скажи: Поистине, руководство Божье (Коран) — единственное руководство, и нам велено покориться Господу всех народов мира (следовать только Корану).

72. И установить стремление к божественной дисциплине и пребывать в осознании Его, ибо Он — Тот, к Кому вы все будете собраны.

73. И именно Он создал небесные тела и планету Земля как реальность. Когда Он прикажет свершиться чему-то на грядущем этапе жизни, то это свершится (там не будет отсрочек и законов этой жизни, а будет только закон Бога, который никто не может нарушать); Его Слово — реальность и суверенитет, а также власть будет только у Него, и тогда будет сделано окончательное провозглашение (относительно этого этапа жизни, будет вынесен вердикт). Он один знает то, что находится за пределами восприятия, и то, что проявляется; и Он — Всемудрый и Всезнающий.

74. И помяни то время, когда Авраам (Ибрахим) сказал своему отцу Азару: Неужели ты принимаешь идолов за божества? Если да, то я нахожу тебя и твою общину в явном заблуждении.

75. И в этом контексте Мы кратко рассказали Аврааму (Ибрахиму) о царстве небесных тел и о Земле, чтобы он стал одним из верных.

76. Потом, когда покрыла ночная тьма (джанна), он увидел звезду. Он сказал: Это, должно быть, мой Хранитель. Но когда она скрылась из виду, он сказал: Я не люблю тех, кто исчезает.

77. А когда он увидел восходящую луну, он сказал: Это, должно быть, мой Хранитель. Но когда и она исчезла, он сказал: Если мой Господь не направит меня, я непременно окажусь среди заблуждающихся.

78. Затем, увидев восход солнца, он сказал: Это, должно быть, мой великий Поддерживающий. Когда же оно тоже зашло, он сказал: О моя община, я свободен от всякой ответственности в отношении того, что вы связываете с Богом.

79. Воистину, я обратил свой взор на Того, Кто сотворил эти небесные тела и эту Землю, я удаляюсь от лжи, и я не из тех, кто ставит на уровень Бога кого -либо или что-либо (не многобожник).

80. После этого его община начала спорить с ним (проявляя агрессию). Он сказал: Вы спорите со мной о Боге, в то время как Он одарил меня Своим руководством? И я не боюсь тех и того, что вы сделали Его сотоварищами (и до конца буду противником многобожия и несправедливости), если только мой Господь не пожелает чего-либо иного. Мой Господь объемлет своим знанием абсолютно всё, почему бы вам не осознавать это.

81. И как я могу бояться того, что вы вознесли на уровень Бога, когда вы не боитесь того, что вознесли на уровень Бога что-то помимо Него, на что у вас нет от Него довода, разрешения? Так какая же из двух сторон в этом случае в безопасности, если вы такие сведущие (в вопросах веры)?

82. Знайте, что (в безопасности) те, кто достиг веры и не смешивал свою веру с тиранией (нарушением прав других людей), именно они имеют право на мир и безопасность, и они — ведомые.

83. И таковы были доводы от Нас, которые Мы дали Аврааму (Ибрахиму) против людей его общины. Мы возвышаем ряды тех, кто следует Нашим законам (даем им победу), ибо твой Господь — Всемудрый и Всезнающий.

84. Затем Мы одарили его Исааком (Исхаком) и Иаковом (Йакубом). Мы наставляли их обоих. И Ноя (Нуха) Мы наставили до них, а из его потомства — Давида (Давуда) и Соломона (Сулеймана), Иова (Айюба) и Иосифа (Йусуфа), Моисея (Мусу) и Аарона (Харуна). Так Мы вознаграждаем тех, у кого прекрасное поведение;

85. и Захарию (Закарию), и Иоанна (Йахйу), и Иешуа (Ису), и Илию (Ильяса), все они были праведниками.

86. И Измаил (Исмаил), и Елисей (Альяc), и Иона (Йунус), и Лот (Лут) — и всем им Мы даровали превосходство над всеми народами мира,

87. и над предками их, и потомками их, и братьями их; и Мы ответили на их поиски (истины и защиты от зла и бедствий) и наставили их на прямой и стабильный путь жизни.

88. Это руководство Бога, которым Он направляет из Своих служителей, тех, кто (сам) пожелает (быть наставленным). Но если бы они ставили на уровень Бога других, то для них в конечном счете было бы ничтожно всё, над чем они трудились.

89. Это были те, кому Мы передали Писание, власть и миссию вестника. Но если они отрицают его истинность (руководства), тогда Мы доверим его общине, которая не станет отвергать веру в него (твоим последователям).

90. Это те, кому Бог дал руководство, поэтому берите пример с их руководства (с тех историй, что приведены о них в Коране). Скажи им: Я не прошу у вас за эту обязанность никакой награды или платы. Это не что иное, как напоминание для всех народов мира.

91. И они недооценили Бога по Его истинной ценности и статусу, когда сказали: Бог ничего не открыл человеку. Скажи им: Кто открыл Писание, которое принёс Моисей (Муса) как просвещение и руководство для человечества? Вы превращаете его в страницы, часть которых вы раскрываете, а большую часть скрываете; а ведь вас научили тому, чего вы не знали, как и ваши предки (вам были открыты законы власти и управления обществом). Скажи: Бог открыл это. Потом оставь их в их пустословии и забавах.

92. И это — Книга, явленная Нами, благословенная и подтверждающая то, что было до неё, и чтобы ты предостерёг ею центральный город (где ты живешь и утвердился) и тех, кто вокруг него (все человечество). Те, которые веруют в будущую жизнь, веруют в неё (Книгу) и они — те, которые придерживаются её предписаний.

[Из центра, послание разойдется по всем направлениям 6:90, 12:104, 2:101. Ва хум аля салятихим юхафизун = Они охраняют свои главные обязательства = Они охраняют Божественную систему, которую они установили. Обычный перевод «Они охраняют свои молитвы» здесь не имеет смысла. Центральный город — Здесь более правдоподобно предположение о городе Ясриб (Медина), куда переселился Мухаммад (мир ему) и основал свой центр руководства. Никакого намёка на Каабу или Мекку нет; см. 95:1—3].

93. И кто более нечестив, чем тот, кто придумывает ложь о Боге или говорит: Мне пришло откровение, тогда как ему ничего не было открыто; и тот, кто говорит: Я открою то же, что открыл Бог? И если бы вы только видели, когда эти нечестивцы будут страдать от непреодолимых мук смерти, а силы и законы Бога (аль-мaлā'икату) протянут руки, говоря: Освободите свои внутренние сущности (отдайте души); сегодня вы будете удостоены наказания, унижения за ваши нечестивые высказывания против Бога, лишённые истины, и за высокомерие по отношению к Его предписаниям (перед смертью человек прозревает и видит все свои ошибки).

94. И ты придёшь к Нам один, точно также как Мы создали тебя в первый раз, оставив всё, чем Мы одарили тебя. И Мы не увидим с вами ваших покровителей, которые, как вы думали, были с вами, помогали вам в качестве напарников Бога. Всё будет разорвано между вами (любые надежды на идолов и их помощь рассеются), и пропадёт все то, что вы утверждали (все заблуждения развеются).

95. Воистину, Бог — Раскалывающий зёрна и финиковые косточки. Он оживляет их из мёртвой материи, а потом заставляет живое умирать. Таков ваш Бог; так куда же вы обращаетесь.

96. Он — Создатель утренней зари и создал ночь для отдыха, а солнце и луну — как инструменты измерения. Таковы установления (такдир) Всемогущего, Всезнающего.

97. И это Он создал для вас звёзды, чтобы вы ориентировались по ним во мраке земли и моря. Мы постановили и разъяснили эти предписания для тех, кто обладает знанием и видением.

98. И это Он произвёл вас из одной живой единицы (из одной живой клетки, из которой зародилась жизнь на земле), затем продолжили ваше развитие в стабильном и продолжительном виде, как род человеческий (фа-мустакаррун), и у вас (у душ) есть место временного пребывания (до рождения и после смерти до Судного дня). Так Мы подробно изложили Наши предписания для тех, кто размышляет.

99. И это Он ниспосылает дождь с высоты, и тогда Мы даём рост всему сущему. Так, Мы производим из неё (воды) зелёный урожай, из которого Мы производим зёрна, расположенные ярусами, и пальмы, из которых появляются плоды в гроздьях, свисающих низко, и сады из виноградных лоз, и оливок, и гранатов, похожих друг на друга и не похожих. Посмотрите на плод, потом на то, как он даёт урожай, и на процесс созревания. Поистине, в этом есть знамения для тех, кто верует в Бога.

100. А эти люди возносят на уровень Бога защищенный класс власть имущих (аль-джинна), в то время как Он сотворил их, и ложно приписали Ему сыновей и дочерей, не имея на то знаний, без фактов и доказательств. Он возвышен и превыше того, что они приписывают Ему.

101. Создатель Вселенной и Земли — как может Он иметь сына, когда у Него нет спутницы; и Он сотворил всё; и Он — Всезнающий.

102. Таков Бог, ваш Кормилец; нет власти, кроме Него, Творца всего сущего; так повинуйтесь же Его заповедям, ибо Он властен управлять всем.

103. Умственные восприятия не могут познать Его, но Он знает обо всем что в умах, ибо Он — Утончённый, Знающий.

104. К вам пришло знание и проницательность, мудрость от вашего Господа, и кто прозреет, тот сделает это для своей пользы, а кто будет слеп, тот будет отвечать за это. И я не опекун над вами.

105. И таким образом Мы неоднократно приводим, повторяем (нусаррифу) Наши стихи, чтобы они удостоверились, что ты правильно обучил их и чтобы Мы ясно изложили, разъяснили со всех сторон (линубайинаху) их для всех тех, кто ищет знания и мудрость, проницательность.

106. Следуй тому, что было открыто тебе от твоего Господа (за Кораном). Нет власти кроме Него. И отвернись от тех, кто возносит на уровень Бога других (и руководствуется чем-то помимо Корана).

107. Если бы Бог пожелал, они не были бы многобожниками, и Мы не назначили тебя их защитником, и ты не опекун для них.

108 И не оскорбляйте тех, кого они возносят на уровень Бога, ибо тогда они оскорбят Бога в своей вражде, ведомые невежеством. Для каждой общины Мы сделали так, чтобы их поведение и деяния казались им справедливыми (приукрасили). Потом они вернутся к своему Господу, и Он откроет им то, что они совершали.

109. И они клянутся Богом самыми сильными клятвами, что если бы явилось им знамение (чудо), то они непременно уверовали бы в него. Скажи им: Знамения — только у Бога. Почему вы не можете понять, что даже если бы оно (чудо) явилось к ним, они не уверовали бы все равно.

110. И Мы искажаем, поворачиваем их умы и их представления (каждый раз, когда они слышат истину) так же, как они отказались уверовать в него (истину) в первый раз (когда услышали), и Мы оставляем их в их беззаконии, блуждающими вслепую.

111. И даже если бы Мы ниспослали им сущностей, обладающих огромной силой и властью (аль-маля'иката), и мёртвые заговорили бы с ними, и если бы Мы собрали перед ними всё мыслимое, они не уверовали бы по своей воле, кроме как по воле Божьей (по принуждению). Большинство из них невежественны.

112. И точно так же Мы создали для каждого вестника врагов из числа мятежных преступных элементов общества (шайатин), скрытого защищенного класса власть имущих и простых людей (аль-джинни валь-инси), влияющих друг на друга красивыми речами, основанными на лжи и заблуждении. Но если бы твой Создатель пожелал, они бы так не поступали, поэтому оставь их с тем, что они продолжают измышлять.

113. И пусть они послужат причиной тому, чтобы склонились в их сторону умы тех, кто не верит в будущую жизнь, и чтобы они остались довольны (своим беззаконием) и могли совершать то зло (те мерзости), что совершают (твои враги).

114. Разве я должен искать судью и правителя, кроме Бога. Он открыл вам Книгу руководства, содержащую подробное повествование, и те, кому дана эта Книга, хорошо знают, что она ниспослана от Господа с истиной, так не будьте же среди сомневающихся.

115. Таким образом, повествование от твоего Господа достигло своего завершения, в нем истина и справедливость; отныне никто не в силах исправить или изменить Его содержания, и Он является всевидящим и всезнающим.

116. Если же ты подчинишься и последуешь путём большинства живущих на земле, то они уведут тебя с пути Божьего; они следуют лишь предположениям и живут лишь иллюзиями.

117. Воистину, твой Господь — тот, кто лучше всех знает, кто отклоняется от Его пути, и лучше всех знает тех, кто является ведомым.

118. Поэтому учитесь (изучите Коран) и придерживайтесь того, через что приобретаются, реализуются атрибуты Бога, если вы истинно верны Его предписаниям.

119. И почему вы не усваиваете то, через что приобретаются, реализуются атрибуты Бога, когда как Он вам ясно разъяснил то, что Он запретил, кроме тех случаев, когда вас принуждают или вынуждены это делать? И это факт, что многие люди вводят других в заблуждение своими корыстными желаниями, будучи сами невеждами (поэтому не позволяйте собой помыкать в вопросах вашего благополучия, не совершайте зла). Поистине, твой Господь хорошо знает всех тех, кто преступно мыслит.

120. Воздерживайтесь же от греха, будь то открыто (днем или декларируя свой отказ) или скрыто от других (ночью или отказываясь от зла без объяснения причин отказа), ибо те, кто совершает грехи, получат воздаяние за всё, что они приобрели.

121. И не тратьте время на то знание, посредством которого не приобретаются, реализуются атрибуты Бога (ла та'кулу мимма лям юзкира исмуллахи алайихи), ибо это, безусловно, выход за границы заблуждение. И поистине, преступные элементы общества (аш-шаятина) нашёптывают своим сторонникам, что-бы вовлечь вас в конфликты, и если вы последуете их желаниям (поддаваясь давлению), то тоже превратитесь в многобожников.

122. Разве может тот, кто был нравственно мёртв, а потом Мы дали ему жизнь и просветление, чтобы он живя среди людей стал подобным тому, кто находится во тьме беззакония и не собирается выходить из неё? Кстати, всё, что делают отрицатели истины, выглядит для них прекрасным.

123. И точно так же Мы сделали так, что главы, руководители селений, городов, государств, империй (акаабира) каждой местности стали величайшими преступниками, что-бы совершать в ней своё вероломство; и всякое вероломство, которое они совершают, противоречит их собственным внутренним сущностям (душам), которые они не воспринимают (не слышат, не чувствуют).

124. И когда до них доводится божественное предписание, они говорят: Мы не поверим ему, пока нам не будет дано то же самое, что было дано посланникам Бога (лично Бог должен с ними связаться). Только Бог лучше знает, кого наделить Своим посланничеством. До состояния презрения в глазах Бога унижены те, кто совершает преступления, и их ждёт суровое наказание за предательство (своей души, своего народа, морали и данных ими клятв в верности закону), которое они совершали.

125. И тот, кто желает, чтобы Бог вёл его, должен раскрыть своё лоно для покорности Богу. А лоно того, кто желает, чтобы он сбился с пути, Он заставляет сжиматься, сдавливаться, как если бы он поднимался на высоту. Так Бог посылает Своё осуждение на тех, кто не верует.

126. Таков стабильный и прямой путь твоего Господа. Мы ясно изложили наши предписания для тех, кто помнит о них.

127. Они будут жить в мире и безопасности рядом со своим Господом, ибо Он — их хранитель, что является результатом их доброго поведения.

128. И на том этапе, когда Он соберёт их вместе, Он скажет: О община защищенного класса (ма'шарал джинни), вы, конечно, сумели накопить изобилие и богатство (кад астактар-тум) от простых людей (минал инс). Тогда их подчинённые из числа простых людей ответят: Но ведь это наш Господь обогатил одних из нас посредством других, и мы достигаем своего конца жизни (проживаем) так, как Он нам назначил (предопределил). Бог скажет: Огонь раскаяния и сожаления — это ваша обитель, в которой вы будете жить вечно, если только Бог не пожелает иного. Воистину, ваш Господь — Всемудрый и Всезнающий.

129. И именно таким образом Мы делаем вероломных, преступников дружелюбными друг к другу, потому что у них одинаковое поведение (образ мышления, привычки, призма, через которую смотрят на жизнь, ценности).

130. О община защищенного класса (аль-джинни) и простые люди (аль-инси), разве не приходили к вам посланники из вашей среды, которые передавали вам Мои предписания и предупреждали вас об этом вашем роковом дне? Они ответят: Мы свидетельствуем против самих себя (мы были неправы, признаем). Жизнь этого мира обольстила их, и поэтому они должны свидетельствовать против самих себя, что они отрицали истину (лгать на том этапе жизни не получится, законы Бога там незыблемы).

131. И поэтому твой Господь никогда не уничтожит общину за её тиранию до тех пор, пока её люди не будут знать о своём характере и поведении (пока не будут предупреждены о своих преступлениях).

132. И будут сменяться ранги, положение (людей перед Богом) на основе их поведения, потому что твой Господь не остаётся в неведении о том, что они делали. [Называя себя «верными» на словах, они не помогут себе. Положение человека перед Богом зависит от его конкретных ежедневных действий. 2:8]

133. И твой Создатель — Независимый и Милосердный. Если Он пожелает, Он может изгнать вас и последовательно заменить вас тем, теми кем пожелает, подобно тому, как Он сотворил вас из потомства других людей.

134. В действительности, то, что вам обещано (заслуженное наказание, либо в этой жизни, либо в будущей), обязательно придёт, и вы не сможете уклониться от этого!

135. Скажи им: О мой народ, делайте всё, что в ваших силах, а я тоже буду делать своё дело (реализовывать свою миссию), и скоро вы узнаете, кому принадлежит будущее. Воистину, Бог никогда не сделает тиранов успешными.

136. И из всего, что Он вырастил из урожая и скота, они выделили часть и сказали: Это для Бога, по их утверждению, а это для тех, кого мы возводим на уровень соучастника божественности (посредникам). Но на самом деле то, что предназначено для тех, кого они считают соучастниками божественности (посредниками), не доходит до Бога; а потом то, что выделили Богу, отдают сопричастникам божественности (следуя логике, что Бог не нуждается ни в чем). Решения, которые они принимают, приводят в замешательство (безумие и бред).

137. И подобно этому, для многих многобожников их идолы (духовенство) своими лже-убеждениями показывают прекрасным ввергание на погибель (обучая лжеидиологиям многобожия) своих потомков (къатала авлаади-хим) и сбивают их с толку в отношении их истинной жизненной идеологии (уводят намеренно от истины). Однако, если бы закон Божий (закон заслуженного воздаяния) не привёл их к такому результату, они бы не действовали подобным образом, поэтому оставь их и всё то, что они продолжают измышлять (они заслуживают все это мракобесие).

138. И они утверждают: Такой-то и такой-то скот и посевы освящены; никто не может есть их, кроме тех, кому Мы разрешаем; и такой-то и такой-то скот запрещён для переноски тяжестей; и есть скот, который они не приписывают Божьей милости и щедрости. И эти выдуманные ими же утверждения они приписывают Богу. Бог воздаст им за их клевету.

139. И они также говорят: То, что находится в утробах этих скотов, предназначено только для наших мужчин и запрещено для женщин (азваадж-на); но если бы оно было мёртворождённым, то все они могли бы разделить его (что, безусловно бред и совершенно нелогично). Бог накажет их за то, что они утверждают (придумывая для людей запреты и предписания ставя себя на уровень Бога), ибо Он всеведущ и всезнающ.

140. Погибли те, кто вверг в погибель своё потомство (каталу ауладахум) оставляя без образования (сафахан) и будучи сами невеждами запретили им то, что дал им Бог (в изобилии), измышляя клевету на Бога. Они заблуждаются и никогда не шли путем истины.

141. Это Он вырастил: сады возделанные [решетчатые] (ма'рушат) и луковичные [зелень дикую], и пальмы разных видов, и поля приносящие разнообразные плоды, и оливу, и гранат, похожие друг на друга и непохожие. Ешьте плоды их, когда они созреют, но воздавайте Ему должное в день жатвы. И не расточайте слишком много, ибо Он не любит расточительных.

[И воздавайте Ему должное в день жатвы: пришла пора подумать и о вкладе или социальном взносе (садакате). См. 2:3, 2:219, 9:60, 11:64, 55:10].

142. А скот состоит из тягловых животных и тех, которые оказывют множество других услуг (фаршан). Так извлекайте же пользу (кулу) из того, что дал вам Бог, и не идите по стопам преступных элементов общества (аш-шайитан), который, несомненно, является вашим объявленным врагом.

143. Этот скот состоит из восьми (четыре пары), скрещиваемых по парам. Два вида овец и два вида коз. Спроси их, что Он запретил: двух самцов или двух самок, или то, что самки носят в своем чреве? Дайте мне ответ на основе знания из Писания, если вы правдивы.

144. И есть два (вида) из верблюдов и два (вида) из волов. Спроси их: Что Он запретил: двух самцов, или двух самок, или то, что самки носят во чреве своём? Присутствовали ли вы в то время, когда Бог дал вам это повеление? Кто же может быть более нечестивым, чем тот, кто измышляет ложь и приписывает её Богу, чтобы ввести людей в заблуждение, не имея при этом никакого знания? Воистину, Бог не наставляет на путь истины сообщество грешников.

145. Скажи им: Во всех повелениях, открытых мне, я не нахожу ничего запретного для ищущего средства пропитания [тааим], кроме того, что ведет на погибель человека, лишая его рассудка (якуна майитатах), или вызывает кровопролитие (дамман масфухан), или тесное сближение с недоброжелательными, хитрыми, злонамеренными людьми (лахм хинзир), или того, что сбивает с толку, сеет хаос (риджс), или совершение преступного деяния (фискан), или следование идеологии в которой возвеличивается имя чего-то или кого-то помимо Бога (ахилла). Если же человек вынужден отступить от предписаний, не бунтуя и не желая нарушить предписания, то он найдет Бога Прощающим и Милосердным (поможет пройти все этапы установления мира).

146. А тем, которые стали иудеями, Мы запретили (харрамна) всё, что означает господство или захватывание победы (кулла зи зуфурн). А что касается изобилия богатства и имущества (мин аль-бакари), а также репараций и больших стад скота, то Мы запретили им проявлять излишнюю гордость, высокомерие и величие (шахума-хума) в отношении обоих этих владений, кроме естественного проявления, которое эти два владения производят или проявляют сами (ма хамалат духуру-хума), или того, что естественно проявляется в процессе их роста и расширения (аль-хавайа), или принимать только то конкретное поведение, которое является приемлемым (би-измин) когда есть обоюдное волеизъявление всех сторон сотрудничества (ма ахталата). Так Мы воздали им за их мятежное поведение, ибо Мы верны Своему слову.

147. Поэтому, если они всё ещё не верят тебе, скажи им: Хотя ваш Господь — обладатель всеобъемлющей милости, но Его возмездие не отвратится от сообщества преступников (оставайтесь при своем мнении, но знайте, что у всего есть последствия, особенно в вопросах дисциплины Бога).

148. Многобожники скажут: Если бы Бог пожелал, то ни мы, ни наши предки не возвели бы на Его уровень никого и не объявили бы ничего запретным. Так же говорили и те, кто был до них, пока они не вкусили Нашего возмездия. Скажи им: Есть ли у вас какое-нибудь знание (из Писания), которое вы могли бы донести до нас? Вы не следуете ничему, кроме предположений, и не делаете ничего, кроме догадок.

149. Скажи им: Только у Бога (в Коране) есть убедительный довод (альхуджатуль баалигха). Если бы Он пожелал, то наставил бы вас всех (но видимо вы не заслуживаете пути истины).

150. Скажи им: Приведите тех ваших свидетелей, которые могут поклясться, что Бог запретил то-то и то-то; если они будут клясться, то не клянись вместе с ними (уподобляясь им), следуя настроениям и манерам тех, кто опровергает Наши предписания; они не верят в будущую жизнь и возводят на уровень Бога равных.

151. Скажи им: Придите, я прочту вам то, что запретил вам ваш Господь: Не связывайте с исключительной Властью никого и ничего кроме Него, будьте добры к своим родителям, старшим; не губите своё молодое поколение, детей, лишая их нравственного и сознательного развития — знаний и образования под предлогом бедности, ибо Мы обеспечиваем вас и их; не совершайте дурных поступков ни открыто, ни тайно, не унижайте и не убивайте ту душу, которую Бог объявил почитаемой, запретной (харрама), кроме как по праву (право кровной мести родственниками за незаконное убийство). Это — то, что предписывает вам ваш Господь, будьте благоразумны. [см. 17:33]

152. И не прикасайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелости. И давайте по справедливости и полной мерой (аль-каула ва мизāнa). Мы не обременяйте душу больше, чем она может (не возлагайте на того, кто под вашим управлением больше его возможностей). И когда вы свидетельствуете, будьте правдивы, даже если свидетельствуете против воих родственников. И исполняйте договоры, перед Богом (свидетель которых Бог). Вот что Он предписывает вам, помните об этом.

153. Таков Мой — прямой путь. Поэтому следуйте по нему и не следуйте другими путями, ибо они собьют вас с Его пути. Это то, что Он предписывает вам, чтобы вы стали богосознательными.

154. Мы также дали Моисею (Мусе) Книгу, прекрасную для тех, кто творит добро, полную подробностей обо всём, и руководство, и милость, чтобы они уверовали в то, что в конце концов придут к своему Господу.

155. И эту Книгу Мы ниспослали благословенной (полной благодати), так следуйте же ей и будьте остерегающимися (совершать плохое, зло), что-бы получить милость,

156. что-бы вы не сказали: Книга была ниспослана только двум общинам до нас, и мы остались в стороне от изучения (этих книг).

157. Или вы можете сказать: Если бы Книга была ниспослана нам напрямую, мы бы руководствовались ею лучше, чем они. И вот теперь ясное знамение пришло к вам от вашего Господа, руководство и милость. И кто более жалок, чем тот, кто пренебрегает предписаниями Бога и отворачивается от них! Мы воздадим тем, кто отвращается от Наших предписаний, злым наказанием за их отвращение.

158. Они все еще ждут прихода к ним каких-то могущественных, сверхъестественных сущностей (альмалааикату), или Самого твоего Создателя, или каких-то особых знамений твоего Создателя? В День, когда придут некоторые знамения твоего Господа, ни одна душа не получит пользы от своих убеждений, если она не уверовала в них на ранней стадии и не совершала добрых дел в соответствии с этими убеждениями. Скажи: Подождите — мы тоже ждём.

159. Поистине, те, которые внесли раскол в свою дисциплину жизни и распались на партии, секты (шийa`āa), ты не имеешь к ним никакого отношения. Их дела — у Бога, и Он сообщит им о том, каково было их поведение.

160. Тот, кто придет с добрыми делами, получит десятикратное его подобие; а тот, кто придет с грехами (преступлениями), получит воздаяние один к одному. Никто не будет обижен.

161. Скажи: Мой Господь наставил меня на прямой путь, на праведную дисциплину жизни, на путь Авраама (Ибрахима) в которой нет кривизны, и он не был многобожником.

162. Скажи: Моё постоянное следование Корану, моя преданность и очищение (нусуки), моя жизнь и моя смерть — всё это для Бога, Господа миров.

163. У Него нет соучастника (равного Ему или посредника между Ним и человеком) и это я повелеваю (главная цель моей миссии — доведение до людей принципа единобожия), и я — первый из покорившихся (этому принципу).

164. Скажи: Должен ли я искать другого господа, кроме Бога, Который есть Владыка всего? Каждая душа зарабатывает только на свой счёт; и ни одна душа не понесет чужое бремя (ответственности за чужие поступки). Потом вы будете возвращены к своему Господу, и Он сообщит вам о том, в чём вы расходились.

165. И это Он сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими, чтобы провести вас через испытания тем, что Он дал вам. Воистину, Он — Судья ваш в воздаянии, но Он — Прощающий, Милосердный.