Глава 19 Марьям - Мария 

 

Марьям - Мария. Это 19-я сура Корана. В ней 98 стихов. Одно из важных предписаний, которое чётко прослеживается в этой суре, заключается в том, что Бог устанавливает законы по Своей воле в мире повеления и реализует их в мире творения, то есть во Вселенной. Затем Он никогда не меняет их. Великая империя человеческого обучения, развития, изобретений, науки и техники не смогла бы подняться на ноги, если бы Божьи физические законы во Вселенной были прихотливыми и постоянно менялись. Беременность и рождение ребёнка требуют соединения мужской и женской хромосом. Бог никогда не меняет Своих законов, поэтому идея девственного рождения, хотя и популярная среди христиан и мусульман, не соответствует Корану и является абсолютно ошибочной. Мария, мать Иешуа ('Исы), вероятно, чаще упоминается в Коране, чем в Библии, как женщина с выдающейся решительностью и характером. Вестник Захария был старшим современником Марии. Оба они происходили от вестника Аарона (Харуна). Так, в 19:28 Мария (Марьям) упоминается как сестра Аарона (Харуна). Эти семьи были хранителями святынь в Каньяне (Палестина). Захария, дальний дядя, был опекуном Марии (Марьям) в святилище. Иешуа ('Иса) назван сыном Марии (Марьям), потому что его мать была более известной, а также потому, что его отец Иосиф, плотник, умер в раннем возрасте. Библия также называет Иешуа ('Ису) сыном человеческим и сыном Давида, а Елизавета, жена Закарии (Захарии), называется дочерью Аарона (Харуна). Кроме того, в истории человечества Мария (Марьям) была первой революционеркой, и это тоже женский голос против института монашества, который никогда не был Божественным постановлением. (57:27) Прежде чем двигаться дальше, давайте отметим несколько важных моментов для ясного понимания: 1) Мария была потомком вестника Аарона. Даже через несколько поколений после выдающегося человека было принято называть потомков именно так. В Луки 1:5 Елизавета, жена вестника Захарии, названа «одной из дочерей Аарона». Поэтому в 19:28 Мария (Марьям) названа сестрой Аарона (Харуна). 2) В стихе 19:23 кажется, что Мария (Марьям) разговаривает со своим мужем. Нарушение правил святилища, земля вдали от дома, отсутствие крова и родовые муки - все это усугубляет её скорбь. Теперь несколько важных понятий, приведённых в Коране, которые решительно опровергают ошибочность "девственного рождения" Иешуа ('Исы). 3) Бог всё делает по Своим законам. [3:40, 19:9]. 4) И вы никогда не увидите, что-бы Божьи законы изменились или отклонились. [6:34, 6:116, 10:64, 17:77, 18:27, 33:38, 33:62, 35:43, 40:85, 48:23]. 5) Пример Иешуа ('Исы), с точки зрения Бога, такой же, как и пример Адама. Он создал его из праха; затем сказал ему: «Будь», и он стал. [3:59]. 6) Под Адамом подразумевается всё человечество. [7:11]. 7) Все люди созданы из праха, затем из (зиготы) яйцеклетки, мужчины и женщины. [22:5]. 8) В Коране категорически и неоднократно утверждается, что все люди без исключения созданы от мужского и женского пола. 9) Даже у Бога (по установленным Им же законам) не могло быть потомства, поскольку у Него никогда не было пары. [6:101]. 10) Стих 19:22 повествует о том, что Мария (Марьям) удалилась от своей деревни. Поскольку Мария нарушила правила святилища, она и её семья держали в тайне брак с Иосифом плотником. Когда она забеременела, муж и жена решили переехать подальше, чтобы избежать насмешек людей. 

 

19/1 Так Господь помогает/ поддерживает (ка. ха. йа. 'айн. сад - کھیعص). 

19/2 Вот упоминание о милости твоего Господа к Своему служителю Захарии, 

19/3 когда он взывал к своему Господу в одиночестве. [3:37] 

19/4 Он сказал: Господи, поистине, кости мои ослабли, и голова моя наполнилась белизной, и никогда я не был несчастен в своей мольбе/ обращении к Тебе, Господь мой. 

19/5 У меня серьёзные опасения относительно моих наследников (аль-маваали) после моей смерти, ибо моя бесплодная община (Имра'ати) лишена талантливых людей ('аакиран); так даруй же мне по милости Твоей преемника, 

19/6 который унаследует от меня и унаследует от всего дома Иакова (Йакуба) и преобразит их, мой Господь, в состояние, угодное Тебе. 

19/7 О Захария (Закария)! Воистину, Мы сообщаем тебе радостную весть о юноше (гулаамин), которого зовут Яхья; Мы до этого не сделали никого равным ему (лам надж'л ла-ху) по отличию/ качествам (самийан). [19:65] 

19/8 Он сказал: Господи, как же я буду иметь юношу, когда моя община (имраати) бесплодна ('аакиран), а я уже достиг преклонного возраста? 

19/9 Он сказал: Так будет, ибо Бог делает всё по Своим законам. Я произвёл тебя на свет, хотя раньше от тебя не было и следа. [21:90]. 

19/10 Захария (Закария) сказал: Господь мой! Дай мне знамение. Он сказал: Твой знак в том, что ты не будешь говорить с людьми три ночи (и дня) подряд. [3:40-41. Обет молчания - 19:26. Он не был поражен немотой (как сказано в Евангелии от Луки: 1:20-22)]. 

19/11 Тогда Захария (Закария) вышел из святилища и сказал своим помощникам знаками: Утром и вечером старайтесь выполнять свою миссию, чтобы слава Его была явлена смотрящим/ зрителям. 

19/12 Мы сказали ему: О Яхья (Иоанн)! Держись Писания. И Мы даровали ему мудрость и благоразумие, когда он был ещё в раннем возрасте. 

19/13 Мы даровали ему сострадание от Нашего присутствия и безупречный характер. Он вёл жизнь праведную и был из тех, кто укрепляет себя против зла. 

19/14 Он был послушен своим родителям, вежлив, не мятежен и не высокомерен. 

19/15 Приветствие (Ва Саламун `Алайхи) - Мир ему в день его рождения, в день его смерти и в день, когда он будет воскрешён живым! 

19/16 Упоминается о Марии (Марьям) в Книге, когда она оставив свою духовную жизнь удалилась от своего народа в восточное место.

[Она покинула святилище и отправилась в свою деревню в Галилее]. 

19/17 Там она также жила в уединении (хиджāбāa), отдельно от других. Чтобы стереть эти последствия, Мы внушили посредством Нашего духа (Илайха Руханā) в её сознание позитивные мысли, и приятные стороны жизни предстали перед ней [во сне] (фатаматалаха) как личность, в облике хорошо сложенного человека. 

[Дух (Руханā) никогда не появляются в этом мире в физической форме, поэтому фатаматалаха = «явившийся ей во сне». (см. 6:8, 16:33, 25:22)] 

19/18 Она воскликнула: Конечно, я ищу убежища у Всемилостивого, что-бы ты был праведным. 

19/19 Он сказал: Я - лишь посланник твоего Господа, который говорит: Я одарю тебя сыном, наделённым безупречным характером. [См. 3:45]. 

19/20 Она сказала: Как я могу иметь сына, если ни один мужчина никогда не прикасался ко мне? Ведь я не восстаю на нравственность. [3:46, 19:28] 

19/21 Он ответил: Так говорит Господь твой: Это для Меня легко, так что Мы сделаем его символом для людей и милостью от Нас. И это - предписанное. [3:46- 47] 

19/22 И в своё время она зачала его и удалилась с ним в дальнее место. [Вифлеем] 

19/23 И когда родовые боли прижали её к стволу пальмы, она воскликнула: Ах, лучше бы мне умереть прежде сего и сделаться вещью забвенной, совершенно забытой! 

19/24 Из-под пальмы донёсся до неё голос: Не печалься! Господь твой дал тебе источник. 

19/25 Потряси ствол пальмы в твою сторону. Он осыплет тебя свежими спелыми финиками. 

19/26 Ешь и пей, и пусть радуются глаза твои! И если ты увидишь кого-нибудь из людей, передай им это: Поистине, я дала обет молчания ради Благодетеля. Поэтому сегодня я не могу говорить ни с кем. 

19/27 Позже она вернулась к своим людям, неся с собой ребёнка. Они сказали: О Мария (Марьям)! Ты пришла с удивительной вещью. 

19/28 О сестра Аарона (Харуна)! Твой отец не был плохим человеком, и твоя мать не была морально мятежной женщиной, и она никогда не выступала против системы. 

19/29 Затем она указала на него. Они сказали: Как мы можем говорить с тем, кто в колыбели (аль-Maхди), с отроком? 

[Мария (Марьям) и Иосиф (Яхъя) жили в Вифлееме уже много лет. «В колыбели», идиоматически означает молодого человека. В 19:31 он обещает установить Божественную систему и установить справедливый экономический порядок. Может ли ребёнок сказать такое?] 

19/30 Но он сказал: Воистину, я служитель Божий. Он дал мне откровение и назначил меня вестником. 

19/31 Он сделал меня благословенным, где бы я ни находился. Он повелел мне установить божественную систему и помочь установить справедливый экономический порядок, пока я жив. 

19/32 И Он сделал меня добрым к моей матери, и не сделал меня надменным, не благословенным. 

19/33 Мир был на мне в день моего рождения, и в день моей смерти, и в день, когда я воскресну. [19:15] 

19/34 Таков был Иешуа ('Иса), сын Марии (Марьям), и такова истина этого вопроса, о природе которого они так глубоко расходятся во мнениях. 

19/35 Не подобает Богу, что-бы Он породил сына. Он славен, Он превыше всего. Когда Он предписывает что-либо, это начинает происходить. 

19/36 И (Иешуа/ 'Иса всегда говорил): Поистине, Единый Бог - Господь мой и Господь ваш, так служите же Ему одному. Это - прямой путь. 

19/37 И всё же партии/ секты расходятся между собой. Всех тех, кто отрицает истину, ждёт унижение, когда наступит тот великий День. 

19/38 Как ясно они услышат и увидят истину, когда предстанут перед Нами! Однако сегодня они упорно продолжают творить зло по отношению к самим себе и явно заблуждаются. 

19/39 Так предупреди же их о Дне сожаления, когда дело будет решено. Они же, пренебрегая своей обязанностью исследовать разумно, до сих пор не верят в действительность. 

19/40 Воистину, Мы наследуем землю и всех, кто на ней, и к Нам вернётся всё! 

19/41 Так-же упоминается в Книге история Авраама (Ибрахима). Поистине, он был человеком истины, вестником (Набийа). 

19/42 Он даже противостоял своему отцу (Азару): О отец мой! Почему ты предаёшься тому, что не слышит, не видит и не может быть тебе полезным? 

19/43 О отец мой! Ко мне пришло знание, которое не пришло к тебе. Следуй за мной, и я выведу тебя на совершенный путь. 

19/44 О отец Мой! Не служи мятежному эго (шайтана), ибо эго - мятежник против Благодетеля. 

19/45 О мой отец! Я боюсь, что возмездие от Благодетеля может настигнуть тебя, и ты станешь союзником своего эго. 

19/46 Он ответил: Неужели тебе не нравятся мои боги, о Авраам (Ибрахим)? Если ты не прекратишь, я побью тебя камнями. А теперь оставь меня и держись подальше (пока не исправишься)! 

[Первосвященник Азар имел власть объявить любого человека вероотступником. Фраза «...я побью тебя камнями» представляет собой метафору, где слово «камнями» используется в переносном смысле. Она не означает буквально физическое избиение камнями, а выражает сильное негативное отношение или угрозу в адрес кого-то. В данном контексте метафора подразумевает: ...я сделаю тебе выговор (и лишу тебя всего имущества и статуса, которые ты мог-бы унаследовать). О Божественном предписании о недопустимости принуждения в вере см. 2:256]. 

19/47 Он (Ибрахим) сказал: Мир тебе (Саламун `Алейка)! Я буду молить моего Господа о твоём прощении. Ведь Он всегда добр ко мне. [9:114] 

19/48 Я удаляюсь от всех вас и от того, к чему вы взываете помимо Бога. Я буду взывать к моему Господу. Взывая только к Господу, я не ошибусь. [60:4] 

19/49 И когда он оставил их и их божества помимо Бога, Мы даровали ему сына Исаака (Исхака) и внука Иакова (Йакуба). И каждого из них Мы сделали вестником (Нaбийā). 

19/50 Мы осыпали их Своей милостью и даровали им высокую и истинную славу. 

19/51 И упоминается о Моисее (Мусе) в Книге. Поистине, он был искренне преданным и вестником (Набийа), несущим Наше послание (Расулаа). 

19/52 Мы призвали его и благословили определённой дисциплиной (Ат-Ţури) и приблизили к Себе, как близкого друга. 

19/53 И Мы даровали ему по Нашей милости его брата, Аарона (Харуна), тоже вестника (Набийа). 

19/54 И упоминается об Измаиле (Исмаиле) в Книге. Он был правдив в своём обещании, и он был вестником (Набийа), несущим Наше послание (Расулаа). 

19/55 Он повелел своему народу установить Божественную систему и справедливый экономический порядок. Он был высоко ценим в глазах своего Господа. 

19/56 И упоминается Энох (Идрис) в Книге. Поистине, он был человеком истины, вестником (Набийа). 

19/57 И Мы возвели его на высокий почётный пост. 

19/58 Вот некоторые из вестников, которых благословил Бог. Все они были потомками передовых людей ('Адама). Потомки тех, кого Мы спасли вместе с Ноем (Нухом), потомки Авраама (Ибрахима) и Израиля (Исраила = Иакова/ Йакуба). Мы направляли их и выбирали их. Всякий раз, когда им передавались послания Всевышнего, они преданно покорялись (Суджадаа), вкладывая свои сердца в свою миссию (Ва Букийа). [См. 17:3]. 

19/59 Но после них пришли поколения, которые испортили божественную дисциплину (Салят) и стали следовать желаниям. Скоро они встретят полное разочарование, 

19/60 кроме тех, кто раскаялся и вернулся на правильный путь, искренне уверовал и сделал всё возможное для общины. Такие войдут в вечную жизнь мира и защиты и не столкнутся ни с малейшей несправедливостью. 

19/61 Благодетель обещал Своим служителям вечную жизнь мира и благодати (джаннаати), которая в настоящее время невидима. И Его обещание всегда должно быть исполнено. 

19/62 Там они не услышат никаких суетных речей, а только приветствия Мира. И там они будут иметь пропитание днём и ночью. 

19/63 Таков Мир (джаннату), который Мы даём в наследство тем из Наших служителей, которые жили праведно. 

19/64 Силы природы сказали: Мы не спускаемся, кроме как по повелению твоего Господа. Ему принадлежат поручения о наших делах в прошлом, настоящем и будущем. Твой Господь никогда не забывает. [41:31] 

19/65 Господь небес и земли и всего, что между ними! Поэтому служите Ему и будьте постоянны в служении Ему. Знаете ли вы кого-нибудь, чьё имя достойно упоминания рядом с Его именем? 

19/66 Человек всё время думает или говорит: Что! Когда я умру, разве я буду воскрешён? 

19/67 Но разве человек не думает о том, что Мы создали его прежде, когда он был ничем? 

19/68 Итак, Господь твой, свидетельствует, Мы непременно соберём их вместе, включая интриганов (шайатина), и поведём их, скрючившись, вокруг Ада. 

19/69 Затем Мы вытащим из каждой общины (ши,атин) самых упорных ослушников Милостивого! 

19/70 И, поистине, Мы лучше знаем тех, кто более достоин быть сожжённым в нём. 

19/71 Каждый из вас (упрямых мятежников) приблизится к нему. Это - установленное постановление твоего Господа. [19:69, 19:86, 21:99] 

19/72 И снова Мы спасём праведников, а злодеев оставим в унижении. [21:102] 

19/73 И когда Наши послания излагаются им со всей ясностью, отрицающие говорят верным миру: Кто из двух сторон занимает лучшее положение и лучше как группа? 

19/74 Но много поколений Мы уничтожили до них. Они были более внушительны по снаряжению и внешнему блеску. 

19/75 Скажи: Благодетель даёт отсрочку заблудшим. Во время этой отсрочки они либо исправляют свои пути, либо идут дальше, чтобы увидеть то, что им было обещано, будь то воздаяние или час гибели. Тогда они узнают, кто хуже и слабее в силах. 

19/76 Бог увеличивает руководство, тех, кто ищет его и стремится жить праведно. Прочные благие деяния, которые восполняют нужды других, вечно вознаграждаются твоим Господом, и они лучше для конечного возвращения и лучше для прибежища. 

19/77 Видел ли ты такого человека, который отрицает Наши послания и говорит: Несомненно, мне будет даровано богатство и дети. 

19/78 Знает ли он царство Невидимого? Взял ли он обещание у Благодетеля? 

19/79 Нет, Мы запишем то, что он говорит, и продлим для него срок мучений. 

19/80 Мы унаследуем от него всё, что он говорит, и он вернётся к Нам в одиночестве. 

19/81 И избрали они идолов в различных формах помимо Бога, надеясь, что они станут для них источником силы. 

19/82 Но нет, они отвергнут их преданность им и обратятся против них. 

19/83 Разве ты не знаешь, что Мы послали против неверных мятежные силы (аш-Шайāтиина), чтобы привести их в смятение? 

19/84 Так не спеши же к ним, ибо Мы отмечаем число их дней. 

19/85 В тот день, когда Мы соберём праведников к Нам, Благим, подобно делегации, представленной для почестей, 

19/86 и загоним нарушителей человеческих ценностей в Ад, как загоняют жаждущее стадо к колодцу. 

19/87 Никому не будет даровано заступничество, если он не вступил в связь с Благодетелем при жизни мира. 

19/88 Некоторые утверждают: Благодетель взял сына! 

19/89 Воистину, вы изрекли нечто чудовищное! 

19/90 Отчего небо почти разорвано, и земля расколота, и горы рухнули! 

19/91 Чтобы люди приписывали сына Всемилостивому. 

19/92 Величию Благодетеля не подобает, чтобы Он избрал сына. 

19/93 Нет никого на небе и земле, кто бы не приходил к Благодетельному как покорившийся. 

19/94 Воистину, Он полностью знает их и сосчитал их одного за другим. 

19/95 И каждый из них придёт к Нему в День воскресения в одиночестве. 

19/96 Несомненно, тех, кто достиг веры и трудится на благо других, Благодетель одарит любовью. 

19/97 Итак, Мы сделали этот Коран лёгким для понимания на твоём родном языке, что-бы ты донёс тем самым благую весть до праведников и предостерёг людей, склонных к бесполезным спорам. 

19/98 Но Мы уничтожили много поколений до них. Можете ли вы сейчас увидеть хоть одно из них или услышать шёпот о них?